lunes, octubre 16, 2017

Confiésale: bailan salsa Adriana Pequeño y Sebastián Tocona

En el show 2017, del estudio de danza dirigido por Adriana Pequeño. Casa de la Cultura, Salta.








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Estrella de la Gratitud: el show 2017 del estudio de danza Adriana Pequeño

Adriana Pequeño interpretando "Valió la pena"

Estrella de la gratitud es una historia danzante de la vida, el tezón para sostenerla; la disciplina y la templanza para transmitir un valor en la enseñaza.








El espectáculo del estudio de Danza de Adriana Pequeño es organizado por su directora, Adriana; una vez en el año intenta poner en esecena el trabajo de sus estudiantes, mostrar a las egresadas e invitar a profesores amigos del estudio a sumarse.
Tubo lugar en el teatro de la Casa de la Cultura, Salta.



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Mira todas los actos:

Primera Parte
1- Blanca Palidez. Alumnas avanzadas.
2- Pequeños Cisnes. Alumnas de 1ro a 3er año.
3- Princesas Bailarinas. Alumnas de Inicial
4- Danza de las Horas. Alumnas de 4to año.
5- Kitri, duo egresadas 2017,Bianca Mentesana y Tamara Zolorza.
6- Variación de Don Quijote, Rita Rodríguez.
7- Kitri,egresada Melany Lizarazo.
8- Disparo al Corazón
9- Confiesale, Adriana Pequeño y Sebastian Tocona
10- Variación de Paquita, Solange Lemoine. Maestra egresada 2016.
11- Variación de Bayadere. Egresada Lourdes Vargas.
12- Acuerdo de Almas. Metafísica
13- Sexy Dance.


Segunda Parte
1- Eclipse total de Corazón. Egresadas con Javi Castro
2- Variacion de Giselle. Agostina Avalos.
3- Silfos
4- Variacion de Pájaro Azul, Candela Guaimas, Maestra egresada 2016.
5- Variacion de Coppelia, egresada Bianca Mentesana.
6- Variacion de Raymonda, egresada Tamara Zolorza.
7- Por una Cabeza, Adriana Pequeño y Cristian Mollo.
8- Ballet vs Twerk, egresadas Bianca Mentesana y Melany Lizarazo.
9- Variacion de Esmeralda, Maylen Clemente.
10- Vivir para Extrañarte. (Canción de Rodrigo Pequeño)
11- La cúpula, Solange Lemoine y Rita Rodríguez.
12- Piky Piky.
13- Disco.
14- Derecho Viejo, Celeste Tolaba y David Patzi.
15- Gallo Ciego, Adriana Fort y Miguel Aquino.
16- Valio la Pena.
17- Saludo Final.



Alumnas de Studio Danza:
Maia Martínez. Luisana Galarza. Lujan Mercado. Martina Ortiz. Oriana Gutiérrez. Samira Digan. Mia Cruz. Martina Ramasco. Gabriela Fernández. Victoria Saiz. Martina Arapa. Giuliana Tolaba.
María Pompeya Botelli. Daiana Arias. Alexia Amador. Lourdes Guanca. Geraldine Ramos. Melina Robles. Maitena López. Lourdes Soltelo. Candela Carrizo. Aranzazu Yañez. Malena Allendes. Debora Patiño. Valentina Linares. Candela Cardozo. Valentina Lescano. Sofia Carrizo. ulieta Ocaranza. Melina Martinez. Constanza Sánchez. Mayra Bazan. gustina Ibañez. Aylen y Magali Vargas. Rita Rodriguez. Agostina Avalos. Maylen Clemente. Javier Castro.

Maestras egresadas 2016:
Solange Lemoine y Candela Guaimas.

Maestras egresadas 2017:
Melany Lizarazo. Bianca Mentesana. Tornara Zolorza y Lourdes Vargas

sábado, mayo 20, 2017

Rodrigo Pequeño entrevistado


Rodrigo Pequeño entrevistado. Hilvanando su vida entre zamba y cantos.





domingo, febrero 21, 2016

Lohana Berkins agenda de trabajo para recordarla


Programa radial Espejos Todavía.
Del 9 de Febrero de 2016.  Lohana muere el 5 de Febrero.
Recuerdan entrevista a Lohana de meses antes. Habla Marlen Wayar sobre las trans y el no volver a la calle.
La idea de "volar con lohana"
En comunicación telefónica Diana Maffía.




Habla  Diana Maffía.
Actura cuando no habia certezas, que es dificil en la ilitaninca.
La unión con la religion.
Ella trabajó para que su trabajo en la legislatura no fuera un privilegio.
Diana tenemos que hacer un protocolo para que los médicos sepan como tratar a las travetis. Lo que fue una excepción para lohana tiene que ser para todas y todos.
Que esto no sea un privilegio para mi, lo consigo yo pero que sea una puerta abierta para todos. Que la singularidad no se identifique con un privilegio.
Difundir ahora su pensamiento y transmitrlo, es hacer de ese privilegio un camino para todos.
El rearcimiento economico para las compañeras que son mayores de cincuenta años. Eran victimas del Estado.
El valor de la amistad para Lohana.


Lohana. Se recupera su vos.
La identidad no esta determinada por tu genitalidad.
Se puede construir en otras identidades. El género es movible. Salgo con orgullo a la calle y no me van a dominar jamás.
... Aqui esta la resistancia trava"... Un canto de los grupos militantes.
43:00 Sobre la prostitución. Somos abolicionistas. Es una cuestión de violencia y de control del cuerpo de las mujeres. Al poder medico no entregarle ese poder de decidir si somos cuerpos sanos o no para prostituirnos.
Cuando no existe el derecho al aborto, ya estamos hablando de sobernaia de los cuerpos, cuanso se pinesa en un cuerpo prostituido como si eleigiera por si mismo?
El cuerpo lo pusimos nosotras, y nosotras podremos dar cuenta d elo que es el sistema prostitucional. Dar cuenta de como funciona.
No somos solo nostras, esta el dueño del hotal, el bar donde comemms. La aduana no ve que llevan aa lguien que al menos tiene cara de susto? Sobre la trata.
No negocias porque hay una asimetria de poder, y el paga para que yo satisfaga sus deseso, no el el mio. En cualuqier trabajo que denuncia la violencai y el mal tratao, imaginate en este lugar que ademas corre por la clandestinidad.
Para muchas de nostoras comienza como un juego.



Cecilia Batista entrevista a Fernando Pequeño sobre Lohana.






Agenda de Género del Parlasur


Pensar la inclusión en Parlasur.
Ver en La Marcha, reunión preparatoria parlasur en Bs. A.s 

La revista Chasqui latinoamericana de CISPAL

Están en Ecuador.

Auotres externos, ni evaluador ni evaluado conocen quien esta en el otro punto de la cadena.
Orietnada a latinoamérica.
Cada revista definida en una convocatorai de la unidad tematica.
El tema para 2016 son los movimientos políticos y sociales.

Hasta el min 24:00
La presentación de un nuevo número de la revista. Coincide con una nueva etapa de la revista.
Y en una apuesta en como pensar la comunicación hoy.
Una seccion de "ensayo" de temaicas libres. Para rescatar la tradición ensayistica de américa latina.
Una secicón de articulos, llamada "informes". Son revisiones metodologicas e intentos fallidos de investigación como si fuera la cocina de la ciencia.
Tamién la seccióni "reseña de comunicaciones" tratando de rescatar las lineas mas relevantes.
Son convocatorias con vencimientos y luego se publica esa convocatoria, como congresos permanentes.

El articulo muestra como es la revista y como se puede acceder a ella. www.revistachasqui.org;





Min 25:00  a 53:30
Hernana Bredes, parte del Comité científico internacional.
Este es un comité que reorienta el renacimiento de la revista.
Los núcleos centrales presentes en la revista.
Objeto de la revista es una parte. Todo objeto es parte de una páctica humana. Escarbé un pcoo en el reticulado histrico de la revista Chasqui. 128 numeros es un acumulado fuerte de artículos. Un capital cognitivo único. Influye en el pensamiento sobre las maneras de comunicar.
Dos etapas de la revista. 72 al 78 y a partir del 81, segunda etapa de la revista. En la década de los 80 uno ve el peso de los pensadores que ahí escriben. Grandes figuras del pensamiento latinaomericano.
Sobre los temas: presentan los nucleos centrales de discusion que marcaron la decada. La relacion comleja entre comunciacion y peridismos, la creacion de la federación latinoamericanan periodsitica, el rerechoa la irinfacioin, la investigaicon accion, la facultad latinoamereicanan de comunciacion como punte de , la tension entre norte y susr en el campo geopolitioc y comunicaiconal.
Me pregutne que tan anacoronico son los temas. Todos son temas actuales.
En los 80 las priemeras refelxinoes sobre las tecnocoloigas.
Chasqui fue un referente y tuvo que pasar unos treinta años para que adquiera el perfirl de una revista cientifica. En relación al concepto integral que la pone en liena con otras revistas latinaomericanas. Menciona esas otras revistas en el cono sur.
Una revisión que sirva de provocación para leer la revista.
Refeire a artiuclo de Barvero Martin sobre desde donde pensamos la comunicaicón.
Los modos populares de estar , sentir y relacionarse. Es decir, la cultura popular.
El desplazamiento de la comuncaicón como dominaicón hacia la idea de comunicaicón como dominación. (entender los cambio de las democracias)
Los miedos y las incertidumbres scoiales
La comunicación en la ciduad y las nuevas ciudadanías como contructoras de comunciacion en el espacio publico
los sujetos migrantes y los usuarios digitales. La desterritorializacióin, un concepto renovado por Barbero.

Segundo punto de la revisión. La sección monográfica. Es la política de nuestros dias.
Los nuevos movimientos sociales y las redes sociales.
Analizan varios paises. Una idea fallida que las revolucioines se hacen desde la red.
Conclusiones. Novedades. Aunque el espacio publico es una clave del movimietno social, la construccion identitaria de los jovenes opera fluidametne en las redes sociales como espacio de valres e ideas politicas, pero las usan como difusión de audiovisuales. Y no como espacio de discusión política. Los retwits no adquieren un estadio ideologioc. No existen mecanismos ideologicos estrategicos en redes sociales. Solo reiterna lo que ocurre en la vida real.

Marca lineas posibles de investigación. Este numero.


Min 54:00 a 60:09
Claudio Maldonado. Investigador.
Lectura teórica y política en el eje monográfico. Una lectura desde los silencios. Pensar los procesos tecnológicos en este marco entre lo off line y lo on line; sin caer en pensar la revolución social a partir de la tecnología.
El mito tecnodeterminista. Son estudios de casos que revelna el uso de la tecnología, pero no se aborda de manera compleja esta relación.




Presos que no reinciden









8 de cada 10 graduados del programa no han vuelto a ser condenados#UBAXII #UBA #UBANoticiasEn el país, los presos se...
Posted by UBA Noticias on lunes, 8 de febrero de 2016

domingo, noviembre 08, 2015

Asterisco: escribir en clave de pluralidad

Asterisco

Podríamos escribir siempre los
Podríamos escribir as/os
Podríamos escribir las y los
Podríamos escribir las, los y les.
Podríamos usar una arroba
Podríamos usar una x

Pero no. Usamos un asterisco.
¿Y por qué un asterisco?

Porque no multiplica la lengua por uno.
Porque no divide la lengua en dos.
Porque no divide la lengua en tres.
Porque a diferencia de la arroba no terminará siendo la conjunción de una ay una o.
Porque a diferencia de la x no será leído como tachadura,
como anulación,
como Intersex.

Porque no se pronuncia.
Porque hace saltar la frase fuera del renglón.
Porque es una tela de araña, un agujero, una estrella.
Porque nos gusta. Faltaba más!

Ahora bien,
El asterisco
No aparece siempre y en todas partes
No se usa para todo, ni tod*s lo usan.
En este libro la gente escribe como quiere y puede.

El asterisco no se Impone.

De todas las cosas,
Esa.
Esa es la que más nos gusta.


En Interdicciones, de Mauro Cabral. 
(Córdoba, 2009)

miércoles, diciembre 31, 2014

FELIZ 2015. Hago memoria de los que ya no están...


FELIZ 2015. Hago memoria de los que ya no están, 
porque me entrelazan con fuerza a todos quienes me rodean. 
Esta noche brindo con vos, para disminuir las frustraciones, 
la envidia, el dolor, los miedos y las violencias. 
Brindo con vos, 
para transformar tanta muerte, 
en vida.


martes, diciembre 30, 2014

Una etapa que culmina

Descuelgo el banner que marcó el espacio en la sede de la Asoc Ragone de la calle Guemes. Y cierro un espacio,una época y una capítulo familiar de esa tía que ya no está porque se fue para siempre. Fueron tres años de crecimiento que hoy me permiten iniciar un camino más hermoso, mas intenso, más complejo. Con los compañeros y amigos de siempre más otros que llegan.
Agradezco la disolución de viejas estructuras para que otras nuevas surjan.